第109章 佛曰 (第2/2頁)
佛曰:一花一世界,一木一浮生,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。
風起時,靜看秋葉靜美,慷慨地赴一場死亡,不悲不喜。雪落時,靜觀雪花晶瑩,平靜的鋪蓋山河大地。飽經紅塵緣,歷盡紅塵劫,今生,只願獨享那一段空寂和寒涼。只願這樣靜靜的,靜對窗前的風景,不來也不去。
蝶的心思,花懂得;風的心思,雲懂得。所有的美麗的結局,都有一個浪漫的開始。透過歲月的薄涼,輕握風的手指,柔軟的,朦朧的,明澈的,豐盈的,無數的瞬間,組成了多彩的人生。常常對著田野的草木發呆,看風雨和陽光踏著輕盈的腳步,輪流走過。陽光和風雨,都一樣美麗,都一樣滋潤這我們,
行走在初秋微涼的風裡,樹影婆娑,淡淡的陽光光影斑駁,從古樟樹林中投下,給這個世界帶來溫暖和光明。每一段光陰,都有花開花謝的痕跡;每一段時光,都有隱身的傷懷。青春,是用來憑弔的;初戀,是用來懷念的。每一次命運的細微改變,都是河流改道的濫觴。每一種情投意合,都是無邊煙雨的濛濛。命運自有它自己的走向,看似手中掌握,卻完全不由你我主宰。
回首,看自己走過的路,自己經歷的故事,不過紅樓夢一場。紅塵渡口,沒有人來度你,也沒有可度的人,唯一要度的只有自己。
天上,雲來雲往。水裡,萍聚萍散。地上,人來人往。交集的,會離散;離散的,會重聚。執手相看的,終會成為背影;背道而馳的,終會在某一點,再次相聚。走過歲月,不過是一場風花雪月。走過時光,不過是一場雲淡風輕。
生命,往往是一半風雨,一半陽光。只要有一顆釋然和淡定的心,坦然面對,所有的過往,都會成為的歲月的沉香。所有的故事,經過沉澱,都會有了珍珠的光彩。
人生有味,是清歡。喜歡淡淡的,簡單的,把複雜的世界,刪了又刪,減了又減,最後只剩下最精美的詩篇句,最簡潔的寫意。大師們的畫卷,寥寥幾筆,通禪,通道,看後大徹大悟。
佛說:一切皆虛幻。這塵世的種種,終必成空。端坐於蓮臺之上,可以忘記所有。所有美好的回憶,不過也是一種雲煙。所有悲傷的回憶,原來也是宣紙上的山水。濃墨點染,淡墨勾勒,適當留白,所有的過往,悲歡離合,便有了氤氳的風韻。
空不異色,色不異空。是故空中無色。那麼,所有的美麗和擁有,都是一種汙染。不捨和眷戀,也都失去了意義。人這一輩子,是無論如何,也無法像橡皮擦一樣擦掉所有。也無法做到滿紙雲煙,而不沾染一點墨滴。只有在這色中悟空,在空裡,不垢不淨,才能得到一點解脫。
窗外夜色漸濃,風景依舊,熟悉是一種習慣,也是一種平淡的美麗。熟悉的地方沒有風景嗎?也許僅僅是一種錯覺。我喜歡這種熟悉,很多人,一見如故,彷彿前世相識,今生再見。很多地方,一見就愛上了,彷彿自己就曾到過這裡,此次,只是故地重遊。不是所有的人,都成為你的故事;不是所有的悲傷,都能書寫成文字。窗外,那輪明月,照過千山,照過萬水,照過唐宋的城,照過明清的老街,今夜,又照見了我。
不見古道西風瘦馬,枯藤老樹昏鴉,那漢家的陵闕,秦時的關,也只有一片斷井頹垣。帝王將相,金戈鐵馬,點兵沙場,只剩一片蒼茫。燕山的雪花是真的大如席嗎?塞外真的八月會飛雪嗎?人生是真的一場夢嗎?這一切,都已經不再重要,光陰渡口,我已不需要誰來擺渡,就這樣靜靜的,獨對一窗風月,不來不去,不悲不喜,這樣也挺好。
天地之間,任何人,是歸人,也是過客。眾鳥歸盡,天地一空。時間,也許並不重要,只要有千帆過盡後的寧靜。空間,也許並不重要,只要有走過萬水千山之後的淡然。一葉扁舟,一聲長嘯,亦是淡泊瀟灑的人生。
一生難得一知己,連李白都說:“相看兩不厭,唯有敬亭山。”千金易得,知己難尋。靈魂深處的孤獨,是與生俱來的,誰也擺脫不了。既然知己難尋,我就攜清風,攬白雲吧。讓一輪明月,做知己也不錯。俗世的人,做知己,終是俗。俗世的愛,終是沾著塵世的煙火,不得空靈和唯美。
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就這樣獨自一人,就這樣瀟灑山水之間,從此了無牽掛。紅顏藍顏,誰能擺脫世俗的羈絆?戀念著念著就成了情人,戀著戀著,就想行魚水之歡,終是累!無人牽掛,沒人眷戀,那是一件多麼自在的事。不貪,不嗔,不痴,不畫地為牢,神遊八荒,逍遙無極。
女人是用來囚禁男人的,男人是用來征服女人的。有了男女的概念,就無法擺脫六根帶來的困惑。你貪我才,我憐汝色,如此貪愛,糾纏不已。與其苦苦糾纏,心動心傷,嚐盡世間百般苦,不如紅塵看破,枕石眠,聽花語,吃飯睡覺,日日無憂。好友禪音百轉禪心定說:“不戀兒女情長,不寫生死契闊。青松古寺,輕卷經書。醉臥菩提,獨釣寒江。高山流水調琴絃。”世外逍遙,得大自在。
懶殘禪者的詩云:“世事悠悠,不如山丘。青松蔽日,碧澗長流。山雲當幕,夜月為鉤。臥騰蘿下,塊石枕頭。不朝天子,豈羨王侯。生死無慮,更復何憂。水月無形,我常只寧。萬法皆爾,本自無生。兀然無事坐,春來草自青。”
人生本苦,只有不怕苦,才會感覺不苦。每天沒心沒肺地笑,沒心沒肺地樂,沒心沒肺地哭。最喜那句佛偈:“有緣即住無緣去,一任清風送白雲。”讓心如明鏡,就這樣清清楚楚地照見所有。
佛經說:“一彈指六十剎那,一剎那九百生滅。”無數的念,就有無數的生滅,無數的生滅連起來,便有了山河大地,緣起緣滅。
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