第338章 傳承 (第2/2頁)

他們願意跟著，李牧遙當然不可能拒絕，他巴不得自己被換掉，免得被人拍來拍去的，沒一會兒安生時候。

但事情推進到這一步，他必須硬著頭皮服從安排。

這一次的睦鄰節，白曉星是打算完全復原最古老的節日儀式的，但為了拍攝效果的連貫性，她把許多本該事先就做好的準備工作都安排在了當天。

於是有些環節難免就得“擺拍”一下了。

比如取聖水這一塊，他們前一晚已經事先準備好了幾口大水缸裝滿泉水，只留一口小水缸用來裝今早新打的泉水，於是他們往返了兩三次裝滿小水缸，湊足了這一環節的鏡頭就收工了。

煮粥的場所設定在老人會所在的村部大院，村裡的其他的青壯年已經在院子角落搭好了幾口大鍋灶，每一口鍋都有一米的口徑，大鍋兩側的鍋耳上都掛著帶有祥雲寺元素的裝飾，用來祭祀的聖粥就在這些鍋裡完成。

院子的另一側的石碾子上鋪著一層帶殼的穀子，李牧遙要和查理一起推動這尊石碾，磨出聖粥的主要材料——小米。

因為自古以來，穀子是玉簪村村民傳統種植的主要糧食作物，是時至今日也要大量食用主要食材。

煮粥光是需要的米就得是幾百斤，村民也是事先都已經準備好了的，李牧遙和查理做這些，還是為了拍攝的延續性，配合團隊擺拍復原了這一環節。

鏡頭轉到院子的另一邊，於瑤和石海亮開始帶著一夥人燒水、洗米。

幾百斤的米全部清洗乾淨的陣仗不可謂不大，他們將燒好的熱水兌溫倒進空缸裡，用葫蘆製成的水瓢反覆淘洗，洗去浮皮，沉澱砂礫，反反覆覆直至沒有雜質。

接下來就由李牧遙將洗好的米逐份倒入鍋中，然後加入玉簪村八寶米和祥雲寺八寶果。

八寶米選自本地產的八種雜糧，八寶果是去年秋天果子成熟時村民曬制的果乾，都是用來調節粥味的小料。

等到這些準備工作就緒，就到了老人會的諸位德高望重的老人來舉行點火儀式。

這個習俗來源於村裡蒙古族的祭火儀式。

蒙古族崇拜火，視火為生命與興旺的象徵。他們敬火為神，過去在草原上吃飯前首先要用奶酒敬火。這個習俗在睦鄰節產生之後便與它融合為一體，老人們人手拿著一捆用紅、藍、綠三色彩綢條捆成的幹枳機草，點燃的同時一起唱誦頌揚火神的讚美詞。

這一環節是由白曉星帶領著老人們完成，當他們身著老人會的蒙古長袍，莊嚴肅穆的站在鍋灶前的時候，院子裡所有的人都停下手裡的活計，站在他們的身後。

白曉星為了完成這一儀式，特意向老人們學習了頌詞。許多人都覺得她的加入略顯荒唐，因為她的形象與老人會實在是太不協調了，可當她認真而莊重的完成這場點火儀式時，清亮的嗓子伴著諸多渾厚的聲音響徹院子上空，四周的山谷彷彿都開始應和他們的讚頌，深沉的伴唱著。

百年的儀式散發出了新的活力，古老的文化終於得到了傳承。

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