閱讀歷史 |

第七十二章 賴長生天之力而為皇者 (第1/2頁)

加入書籤

【&nbp;vr結束,在此我簡單說下蕭哥對烏蘭察爾部提出的條件。

第一,肯定是丞相心心念唸的戰馬了。

據說林亦遲對優質戰馬資源覬覦已久,如今能不費吹灰之力獲取,他怎麼可能不心動?

直接一口氣要了烏蘭察爾部裡大半的戰馬。

第二,雙方簽訂了羊毛供應的生意合同,蕭哥打算在青州邊緣建立工場,為部落民眾提供穩定的工作崗位。

第三,蕭哥要烏力吉協助他對其他部落展開文化滲透。

當然,這是我用現代白話表述的哈,他們談判時肯定說的是比較文雅的,蕭哥原話是這樣的———

“蒙古諸部,文字傳習多有不便。我等甚是心痛。

願授以中原經史文墨,傳制器之術,使其知禮明義。

然蒙古素來忌憚中原,烏兄可願助本王一臂之力?”

看看,文化人就是不一樣,思想入侵說的這般雲淡風輕,不知情的一聽,還真以為蕭哥是好心的呢。

或許有人會奇怪,草原人沒有穩定收入,完全靠老天賞飯吃。

而第二個條件,對他們來說完全是福利,根本算不上懲罰。

蕭哥作為強勢的一方,雖說不戰而勝,但怎麼還要給弱小的一方送好處呢?

難道是想效仿某些打了勝仗卻還要給輸家送禮的軟弱朝代?

不不不,當然不是這樣。

遊牧民族之所以難對付,就在於他們沒有固定的住所,行蹤不定。

一旦冬季來臨,天寒地凍的,他們沒有吃的喝的,面臨餓死的絕境,就只能跑去騷擾邊境的百姓。

而蕭哥的這個做法,正是從根本上解決了這個難題。

提供工作崗位,意味著他們會在某個地方安定下來,想辦法就近居住。

咱們現在不也是這樣,先找工作後找房,隨著工作變動而租房。

道理大差不差,你們能理解我說的意思吧?

等遊牧生活轉變為畜牧生活,讓擁有一畝三分地深入草原人心之後,更多人就會傾向於安穩,而非冒險。

有了穩定工作和收入,能安穩活下去,誰還願意整天打打殺殺,惜命都來不及。

其實這就像糖衣炮彈,但在up主看來並非壞事。

人都是嚮往安定的,只是部落人以前沒有這條件。而烏蘭察爾部他們抓住了這份機遇,成為了第一個親近中原人的部落。

瞧瞧現在,蒙古族雖然還有繼續放牧養牛羊的人家,但定居在城市中的也不算少,青州隔壁的市區不就是烏蘭察爾部落演變過來的歸秦市嗎?

話說這回,蕭哥真是贏家通吃啊,既收服了首個蒙古小弟,又狠狠打了朝廷的臉。

直至今日,在蒙古族眼中,蕭哥仍舊是“賴長生天之力而為皇者”的代表。

要知道長生天是他們眼中的最高天神,被視為主宰世間萬物的存在,和我們中原的“君權神授”具有相同的含義。

蕭哥登基時,蒙古族的同胞們為他奉上了“天可汗”的尊號。

表示草原所有部落全都心悅誠服,甘願歸華夏管轄,從此和華夏親如一家。

嘿嘿,說到這裡,up主心裡就美滋滋的,覺得老自豪了。

up主就是正宗的華夏國老秦人,蕭哥改的這個國號實在妙極了。

乾的諧音是前,寓意不太好。

而華,蘊含文采昭昭之意,藏詩書畫意、琴棋茶韻,盡顯禮儀之邦的風雅氣度。

↑返回頂部↑

書頁/目錄