第五冊·四海龍王盡歡顏 第一百三十七回 慈溪令 (第5/5頁)

“另外一個頭戴天王冠、手握珍珠傘，他經過的地方瞬間寂靜下來，強大的靈氣還壓得我瑟瑟發抖，我只能趴在好遠好遠的地方偷窺，等他們潛入海底之後，才敢露頭！”

“後來看他們不是衝著我們來的，我和東方道友就沒多管他們了。也不知道是不是神界派來收拾暗天教的。”

聽餘萬春如此一說，韓夜等人你看看我、我看看你，均是面色嚴峻。

“好傢伙！真的都來啦！”薛燕笑道：“看來本軍師這慧眼還真靈啊！”

重樓則摩拳擦掌地道：“來得正好！本座可以好好和他們過過手了！”

韓夜還打算再多問一些暗天教高手的資訊，為即將到來的惡戰做一些提前準備，但東方教眾、慈溪縣官民這邊卻再也提供不出更多線索了。

淨真拂了拂衣袖，對東方惟我和餘萬春道：“你們兩個敗類，以後不要以仙派弟子的名義招搖撞騙了。”

“是是是！”東方惟我和餘萬春趕緊磕頭。

哈喇知府和羅知縣則順理成章將這二人及其餘東方教眾予以拘捕。

司徒雲夢眼見此間事了，溫聲告誡帝師八思巴道：“類吉啊，你方才對哈剌帶太兇了，莫要犯了嗔戒。”

話雖這麼說，韓夜和薛燕卻察覺司徒雲夢玉顏略展，其實對八思巴的護主行為還是滿意的。

八思巴雙手合十回曰：“無量壽佛。尊主，弟子已極少生氣，別人就算了，實在是無法忍受哈剌帶身為達魯花赤竟有眼無珠，何其愚鈍？這才犯了嗔戒。”

司徒雲夢又道：“上次在布達拉宮，我就和你說過，若要真正統領天下佛教徒，便要尊重漢人文化。”

“慶元府、慈溪縣這些百姓，大多數都是漢人。他們在自己的家鄉說的都是漢語，識的都是漢字。”

“你雖自創八思巴文，那也是為了讓大家眾生平等，能通用一種文字。”

帝師八思巴聞言，連連點頭稱是。

司徒雲夢接著便道：“本仙現在問你，老百姓聽不懂蒙文，是老百姓的錯嗎？”

八思巴答曰：“不是。”

司徒雲夢又問：“老百姓能學會八思巴文固然是好，學不會了，你要去怪他們嗎？”

八思巴回道：“斷斷不會。”

司徒雲夢把素手攤向大堂外的一眾衙役官兵，道：“凡人百姓想叫慶元路為慶元府，就可以叫慶元府；想叫達魯花赤為知府，就可以叫知府！”

“順其自然，方得自在。”

“治理一個地方，就得尊重一個地方的民俗，否則如何海納百川、有容乃大？”

八思巴心悅誠服地道：“尊主教訓的是！回去弟子便告知陛下，按照您的意願來辦。”

司徒雲夢糾正道：“非是本仙的意願，是眾生的意願。”

八思巴趕緊改口道：“是！按照慶元路……呃，慶元府老百姓的意願來辦。”

司徒雲夢拍了拍八思巴的肩膀，柔聲道：“類吉，放鬆點，也別太拘謹。官方還是可以叫慶元路、達魯花赤，我們也當尊重蒙人同胞的意願。但忽必烈不必強求文化一統、稱謂一統，否則過猶不及。”

八思巴雙手合十道：“是！尊主所言句句在理！弟子謹記！”

於是，司徒雲夢用六界放逐之術將帝師八思巴送回了大都。

而八思巴又將司徒雲夢的思想傳遞給了忽必烈。

忽必烈深思熟慮後，全盤接受了這些觀點，不再強行推動行政稱謂這些小事，而是將更多的精力投入到了多元民族平等共處的事務上，促進了文化交流與融合，一直持續到後來八思巴成佛離世，他才逐漸變得病痛纏身、年老昏聵，直至大元帝國走向衰落……

而韓夜等人這邊，在完成對東方教的調查一事後，司徒雲夢不吝於誇讚丈夫韓夜機智，能請到關鍵人物辦事，無形中把效率提高了數十倍。

薛燕也難得地沒和韓夜唱反調，笑道：“想當年揭穿那個蠢人發癲還得費我們一番老勁，呆瓜真的長進啦。”

韓夜淡然笑道：“倒不是我長進了，是夫人地位高了，權力大了，辦起事來自然便利許多。”

司徒雲夢對眾人道：“好了，接下來大家就到水晶宮來與我們會合吧！我在水晶宮的分身還有些事待辦，心思得放到那邊去了。”

韓夜點頭應允，身邊的司徒雲夢也開始走神了。

也不知司徒雲夢此刻在水晶宮的另一分身究竟有什麼事著急要辦。