第1357章 (第2/8頁)

煉化射日弓需賴日月神力，顏舜華神通莫測尚且難以為力，明欽的兩儀氣雖然起了一些作用，如今無所憑藉，也莫可奈何。

徐芸從容笑道：“將軍有所不知。射日弓已然成形。只需斬斷地氣便是，這對將軍並不困難。”

扶桑神木深植地下，不知歷經多少年月，射日弓既是神物通靈，也頗類似煉體士的化物重生，如今汲引了日月神力，形體已化，顏舜華說煉化射日弓還需要十多天也許只是保守的說法。

“將軍莫非還不明白，日月神力並不在於多少。譬如人族生育，瓜熟蒂落，何曾有一定之準，只不差誤太遠而已。神兵認主，若依常理，拔取射日弓之人便是神兵之主，將軍可不要當面錯過。”

徐芸家學淵源，知道一些射日弓的特性也不奇怪，但她這番話分明鼓動明欽將射日弓據為己有，他豈會聽不出來？人為財死，鳥為食亡，修行者對神兵利器的渴求無庸諱言，甚至為之不擇手段，反目成仇，也非稀見之事。

蘇秦說：“貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生在世，勢位富貴，豈可忽乎哉！”可說是道出了世俗社會的實相。

修行者苦心孤詣，艱勤修持，看似超然物外，沒有多少是清心寡慾的。為修行而修行，雖被視作修行的最高境界，實際是難以成立的。假如人無慾求，大可一事不做，何必修行？李白所謂，‘含光混世貴無名，何用孤高比雲月？’古史上有一輩德操高尚，超逸物外的賢者被視作好名之人，雖未必盡實，這些賢者恐怕也無以自明。不好名之人如何能青史留名？不過人世終究欲求終究有正當不正當，或境界高下之分。

苙翁所謂好色非病，他人有美妻美妾垂涎覬覦固然不可，自己有美妻有妾而好之又有何不可？

孔子說：‘君子喻於義，小人喻於利’。‘我未見好德如好色者也。’好德、好義比之好利、好色無疑對社會好處更大，是以能得推崇稱許。

“將軍莫非不信我的話？家父漢唐公遍讀道經，乃是不世出的道術奇才。徐芸雖然不才，多年來熟讀家父遺書，對於道術界佚聞傳說頗有所知。將軍豈不知當取不取，必生後悔。歸義夫人心思難測，將軍非她之敵，不乘亂取利又待何時？”

徐家和歸義軍頗有淵源，徐方思亦有才名，甚得顏舜華禮遇。但雙方也非同根連氣之人，徐芸忽生反側也不奇怪，不過她再三鼓動明欽竊取射日弓也讓他心中奇怪。

明欽並非毫無欲求之人，但他素來謹慎，深知‘匹夫無罪，懷璧其罪’的道理。竊取射日弓干係非輕，如今強敵環伺，他和顏舜華本屬同仇敵愾，若因此反目成仇甚是不智。畢竟他不知射日弓到底有何等威力，縱然奪得射日弓，沒有箭支發揮不出威力也是枉然。

“將軍於我姑侄有救命之恩，之前顏夫人所言不盡不實，恐是另有打算。將軍既然是為射日弓而來，神弓今已出世，將軍不挾之離開，難道要等著向顏夫人話別不成？”

徐芸在貫充魔爪之下百般隱忍，也是心性堅忍之輩。如果她所言屬實，顏舜華八成沒說實話，她藉助厲若莘、方娥綠和明欽之力煉化射日弓，卻不願當面取出，恐是暗懷私心。

“我觀將軍並非優柔寡斷之人，將軍於我姑侄有救命之恩，若有疑難，徐芸定當知無不言，言無不盡。”

徐芸神情懇切，明欽雖有提防之意，也不由信了她幾分。

“那依你之見，射日弓又當如何取出？”

明欽和顏舜華往時雖有淵源，龍域之中，步步荊棘，兩人交情泛泛，談不上多少信任。明欽心知不能過於依賴顏舜華，惟有取出射日弓，誅除傲狠，平定炎方，才能為天族延一線之命。事關重大，只能自為決斷。

“射日弓已然成形，將軍只需運用神力，拔它出來即可。將軍何妨一試？”

莊外的嘶殺之聲甚是激烈，厲若莘、方娥綠遲遲不見露面，八成已落入重圍。徐芸所言不謬，當斷不斷，反受其亂，射日弓既是神兵，又是禍根，眾人耗費如許氣力，棄之而去豈非夢話？

“好，就依夫人。”

明欽當機立斷，運轉金剛法相騰身而起，摧動靈力打到扶桑神木上。神木本已光焰潛消，看起來平平無奇，明欽雖未修煉日月神力，但兩儀氣是月老所傳，月老為月曜之族，兩儀氣實有綰合日月神力之能，徐芸也正是看出這點，才鼓動明欽獨力拔出射日弓。

換而言之，兩儀氣無須憑藉厲若莘和方娥綠的日月神力也能為射日弓吸取，只是眾人不知罷了。

兩儀氣攻到扶桑神木上，立時氤氳升騰，五光十色，扶桑樹轟然搖動，地面的土地龜裂開來，落葉飄零，瞬間化為塵屑，神木緩緩彎曲，化為弓形，彤光照耀，讓人不敢逼視。

明欽只覺得腦中砰訇一響，似乎識海中一扇封閉的大門突然開啟，

明欽心頭大駭，他修為雖非絕高，憑藉著神遊鏡的神異和金剛法相的護持，算得上神堅魂牢，兩儀氣更有無窮益處，生生不息，源源不絕，從來沒有遇過這樣的情形。射日弓這般吞噬他的靈力，縱然修為再高明十倍，也堅持不了多少時候。

起初明欽和顏舜華、厲若莘、方娥綠四人合力，才能壓制扶桑神木的能量，使之化形，明欽作為顏舜華的替補還不覺得如何兇險，如今首當其衝，境遇不可同日而語。

徐芸小口微張，眸光煞也不煞，似乎也被眼前的情形驚呆了。明欽神識未失，瞥見徐芸的模樣便知指望不上。

射日弓是日曜第一神兵，威能強大，無與倫比，雖然能讓修行者戰力倍增，一旦無法抵受射日弓的能量，便會反為射日弓所化，成為可憐的器靈。而更多的修行者則連成為器靈的資格都沒有，射日弓的能量雖不及日曜萬一，卻頗有相似之處，射日弓一出，不知又有多少修行者要化為微塵。

明欽精神睏倦，整個身形被神木散發的彤光罩住，無力脫身。

正在生死之際，一道人影倏然翩飛而至，冷喝道：“好一把射日神弓。”

來人一襲白衣，質地輕軟，不染點塵，腰繫金色綢帶，衣袂飄飛，直欲當空而舞。她烏髮堆雲，臉上罩著一張瑩白如玉的面具，身形虛懸，體內驟然散發出皎潔的白光，仿若月輪初升，說不盡的清冷之意。

“這是……月輪相？”

明欽觀之大訝，此人的功法和方娥綠如出一轍，極似千江派月輪相。明欽雖然也是最近才聽說千江派之名，實際千江派卻是流傳甚久的道派，派中不乏英銳之士，翻手為雲覆手為雨，有人推崇備至，有人避忌甚深，也有人銜之刺骨。

雖說同是千江派月輪相，白衣人的功力卻非方娥綠可比，正所謂，‘行家一出手，便知有沒有’。方娥綠顯化的月輪和白衣人不可同日而語，月輪相一出，頓有清輝遍灑，大地生涼之感。

一輪月影當空罩下，消盡扶桑樹散發出來的燥烈之氣，白衣人勢如急箭，朝著化形之後的射日弓抓去。

明欽臉色大變，他被射日弓所制，幾乎難以動彈，賴白衣人之力方得脫身，白衣人的功力勝過方娥綠十倍，她要取走射日弓，怕是無力阻止。