第三十五卷 徐老僕義憤成家 (第3/10頁)

中的鮮血，往外直噴，自此也成了個嘔血之疾。將書籍盡皆焚化，口中不住的喊

叫杜亮，病了數月，也歸大夢。遺命教遷杜亮與他同葬。有詩為證：納賄趨權步

步先，高才曾見幾人憐？當路若能如杜亮，草萊安得有遺賢。

說話的，這杜亮愛才戀主，果是千古奇人。然看起來，畢竟還帶些腐氣，未

為全美。若有別樁希奇故事，異樣話文，再講回出來。列位看官穩坐著，莫要性

急，適來小子道這段小故事，原是入話，還未曾說到正傳。那正傳卻也是個僕人，

他比杜亮更是不同，曾獨力與孤孀主母，掙起個天大家事，替主母嫁三個女兒，

與小主人娶兩房娘子，到得死後，並無半文私蓄，至今名垂史冊。待小子慢慢的

道來，勸諭那世間為奴僕的，也學這般盡心盡力，幫家做活，傳個美名；莫學那

樣背恩反噬，尾大不掉的，被人唾罵。

你道這段話文，出在那個朝代？什麼地方？元來就在本朝嘉靖爺年間，浙江

嚴州府淳安縣，離城數里，有個鄉村，名曰錦沙村。村上有一姓徐的莊家，恰是

弟兄三人。大的名徐言，次的名徐召，各生得一子。第三個名徐哲，渾家顏氏，

到生得二男三女。他弟兄三人，奉著父親遺命，合鍋兒吃飯，併力的耕田。掙下

一頭牛兒，一騎馬兒。又有一個老僕，名叫阿寄，年已五十多歲，夫妻兩口，也

生下一個兒子，還只有十來歲。那阿寄就是本村生長，當先因父母喪了，又無力

殯殮，故此賣身在徐家。為人忠謹小心，朝起晏眠，勤於種作。徐言的父親大得

其力，每事優待。到得徐言輩掌家，見他年紀有了，便有些厭惡之意。那阿寄又

不達時務，遇著徐言弟兄行事有不到處，便苦口規諫。徐哲尚肯服善，聽他一兩

句；那徐言、徐召是個自作自用的性子，反怪他多嘴擦舌，高聲叱喝，有時還要

奉承幾下消食拳頭。阿寄的老婆勸道：“你一把年紀的人了，諸事只宜退縮算。

他們是後生家世界，時時新，局局變，由他去主張罷了！何苦的定要多口，常討

恁樣凌辱。”阿寄道：“我受老主之恩，故此不得不說。”婆子道：“累說不聽，

這也怪不得你了。”自此阿寄聽了老婆言語，緘口結舌，再不干預其事，也省了

好些恥辱。正合著古人兩句言語，道是：閉口深藏舌，安身處處牢。

不則一日，徐哲忽地患了個傷寒症候，七日之間，即便了帳。那時就哭殺了

顏氏母子，少不得衣棺盛殮，做些功果追薦。過了兩月，徐言與徐召商議道：

“我與你各只一子，三兄弟到有兩男三女，一分就抵著我們兩分。便是三兄弟在

時，一般耕種，還算計不就。何況他已死了，我們日夜吃辛吃苦掙來，卻養他一

窩子吃死飯的。如今還是小事，到得長大起來，你我兒子配婚了，難道不與他婚

男嫁女，豈不比你我反多去四分。意欲即今三股分開，撇脫了這條爛死蛇，由他

們有得吃，沒得吃，可不與你我沒幹涉了？只是當初老官兒遺囑，教道莫要分開。

今若違他言語，被人談論，卻怎麼處？”那時徐召若是個有仁心的，便該勸徐言

休了這念才是。誰知他的念頭，一發起得久了，聽見哥子說出這話，正合其意。

乃答道：“老官兒雖有遺囑，不過是死人說話了，須不是聖旨，違背不得的；況

且我們的家事，那個外人敢來談論！”徐言連稱有理。即將田產傢俬，都暗地配

搭停當，只揀不好的留與侄子。徐言又道：“這牛馬卻怎地分？”徐召沉吟半晌，

乃道：“不難！那阿寄夫妻年紀已老，漸漸做不動了，活時到有三個吃死飯的，