第三十八卷 李道人獨步雲門 (第10/14頁)

回去，小兒已是死了的，但要煎的藥香，衝在那小兒鼻孔內，就醒將轉來。這名

頭就滿城傳遍，都稱他做李一帖。

從此後，也不知醫好了多少小兒，也不知賺過了多少錢鈔。我想李清是個單

身子，日逐用度有限，除算還了房錢、藥錢，和那什物傢伙錢以外，贏餘的難道

似平時積攢生日禮一般，都爛掉在家裡？畢竟有個來處，也有個去處。原來李清

這一次回來，大不似當初性子，有積無散。除還了金大郎鋪內賒下各色傢伙，並

生熟藥料的錢，其餘只勾了日逐用度，盡數將來賑濟貧乏，略不留難。這叫做廣

行方便，無量功德。以此聲名越加傳播。莫說青州一郡，遍齊魯地方，但是要做

醫的，聞得李一帖名頭，那一個不來拜從門下，希圖學些方術。只見李清再不看

甚醫書，又不親到病人家裡診脈，凡遇討藥人來，收了銅錢，便撮上一帖藥，又

不多幾樣藥味。也有說來病症是一樣的，倒與他各樣的藥；也有說來病症是各樣

的，倒與他一樣藥。但見拿藥去吃的，無有不效。眾皆茫然，莫測其故，只得覓

個空間，小心請教。李清道：“你等疑我不曾看脈，就要下藥。不知醫道中，本

以望聞問切，目為神聖工巧，可見看脈是醫家第四等，不是上等。況小兒科與大

方脈不同，他氣血未全，有何脈息可以看得？總之，醫者，意也。無過要心下明，

指下明，把一個意思揣摩將去。怎麼靠得死方子，就好療病？你等但看我的下藥，

便當想我所以下藥的意思。那大觀本草這部書，卻不出在我山東的，你等熟讀本

草，先知了藥性，才好用藥。上者要看本年是甚司天，就與他分個溫涼。二者看

害病的是那地方人，就與他分個燥溼。三者看是甚等樣人家，富貴的人，多分柔

脆；貧賤的人，多分堅強，就與他分個消補。細細的問了症候，該用何等藥味，

然後出些巧思，按著君臣佐使，加減成方，自然藥與病合，病隨藥去。所以古人

將用藥比之用兵，全在用得藥當，不在藥多。趙括徒讀父書，終致敗滅，此其鑑

也！”眾等皆拜，謝教而退。豈知李清身邊，自有薄薄的一本仙書，怎肯輕易洩

漏？正是：

小兒有命終須救，老子無書把甚看。

李清自唐高宗永徽五年，行醫開鋪起，真個光陰迅速，不覺過了第六年，又

是顯慶五年、龍朔三年、麟德二年，乾封二年、總章二年、咸亨四年、上元二年、

儀鳳三年、調露一年、永隆一年、開耀一年，一總共是二十七年了。這一年卻是

永淳元年，忽然有個詔書下來，說御駕親倖泰山，要修漢武帝封禪的故事。你道

如何叫做封禪？只為天下五座名山，稱做五嶽。五嶽之中無如泰山，尤為靈秀，

上通於天，雲雨皆從此出。故有得道的皇帝，遇著天下太平，風調雨順，親到泰

山頂上，祭祀嶽神，刻下一篇紀功德的頌，告成天地。那碑上刻的字，都是赤金

填的，叫做金書。碑外又有個白玉石的套子，叫做玉檢。最是朝廷盛舉。那天帝

是不好欺的，頌上略有些不實，便起怪風暴雨，不能終事。這也不是漢武帝一個

創起的，直從大禹以前，就有七十九代，都曾封禪。後來只有秦始皇和漢武帝兩

個，這怎叫得有道之君？無非要粉飾太平，侈人觀聽。畢竟秦始皇遇著大雨，只

得躲避松樹底下；漢武帝下山，也被傷了左足。故此武帝之後，再沒有敢去封禪

的。那唐高宗這次詔書，已是第三次了。青州地方，正是上泰山的必由去處，刺

史官接了詔，不免點起排門夫，填街砌路，迎候聖駕。那李清既有鋪面，便也編