第五冊·四海龍王盡歡顏 第一百三十七回 慈溪令 (第1/5頁)

人總是會汲取過去的教訓。

就譬如辦事效率這一塊，韓夜始終認為他和夢燕二女在北漠鎮時期辦事效率低下，竟然跟一個江湖術士在群眾面前廢話一大堆。

如果一個男人在這世上擁有頂尖的實力、無上的背景，他是完全不需要和任何人廢話的。

所以，韓夜選擇了最快的方法讓眾人老實，他請妻子司徒雲夢用龍喚之術將帝師八思巴召喚了過來。

司徒雲夢還記得韓夜叮囑過，“夫人，我需要你時，就把精力放到我這邊來”，司徒雲夢很依著韓夜，開始全神貫注幫助韓夜處理此間之事。

她素袖一揮，五彩光華閃過，帝師八思巴就一臉茫然地閃現於蒙古高官和慈溪縣令之前。

“先把閒雜人等噤聲，只留帝師與蒙人官員和慈溪知縣對話。”韓夜對九天玄女道。

“是。”九天玄女施展玄功，雙目微微睜大，在場包括東方惟我在內的一干人等就全部說不出話來了。

其實，就算九天玄女不施展噤聲之術，這些沒見過世面的人也早已是目瞪口呆，說不出什麼話了。

這時，八思巴才注意到數日不見的司徒雲夢。

“無量壽佛！”八思巴雙手合十，虔誠向司徒雲夢施禮道：“尊主喚弟子前來，所為何事？”

原來，自司徒雲夢從大都返回太平鎮後，八思巴就一直留於大都，被忽必烈以禮相待、倍加尊崇，因為在忽必烈心目中，八思巴不但是上師了，更是能令他穩固江山的關鍵！只需八思巴多代他向司徒雲夢傳遞善意、祈求福澤，大元天下自然千秋萬代！

此時此刻，神權已然大於王權，忽必烈對八思巴更是言聽計從、不敢有違。

今日，八思巴本在隆福宮光天殿中修持入定，忽而感覺到一股親切的力量在召喚他，他情不自禁感應號召，來到了慈溪縣衙的大堂裡。

司徒雲夢正待開口和八思巴解釋，薛燕卻搶著道：“喇嘛頭子，你來得正好！你師父被慈溪縣令怠慢啦！他竟敢對你師父無禮！”

“慈溪縣令？”八思巴聽薛燕這麼一說，才意識到自己被召喚到了慈溪縣衙，他環顧四周，將目光盯向了縣令裝扮的那位瘦弱官員，而瘦弱官員則慌慌張張看向東方惟我，求助道：“聖、聖教主！這位藏、藏僧又是誰啊？”

東方惟我不但不認識帝師，更是不能開口說話，嘴巴就像被縫住了似的。

薛燕見狀哈哈大笑道：“笨蛋縣令，你這位騙子教主已經被玄女娘娘毒啞啦，說不了話啦！”

韓夜沒有搭理其他人，只是對帝師八思巴陳述了自己這邊的經歷。

聽到眾人發現東海附近有暗天教，八思巴眉頭微微收攏。

聽到明州鬧旱災、百姓受苦，八思巴豎掌心懷憐憫。

聽到司徒雲夢出手降雨，八思巴又露出了崇拜的神情。

說來也巧，道家有藍無瑕願做韓夜的跟班，佛門有八思巴甘當司徒雲夢的弟子，二人皆是人間巔峰，彼此又非常認同他們崇拜物件的作風！

所以，八思巴雙掌合十讚頌司徒雲夢道：“尊主慈悲！”

韓夜則指著東方惟我，推測道：“我認為這個東方教主與暗天教有一定的關聯，特來慈溪調查。孰料，佛姥施法降雨，此人卻趁機邀功，而慈溪百姓不明真相，竟惟此人馬首是瞻，阻礙我等調查。”

司徒雲夢接話，溫和地向帝師道：“類吉，我在東海龍宮還有其他要事，沒工夫和他們耗，這裡的事你來幫我們處理吧。”

“是，尊主。”帝師八思巴以智慧聞名於世，是個聰明人，他很快明白了自己應該做什麼，故而將目光投向那位衣著華貴的蒙古官員，沉聲道：

“哈剌帶……”

“你好大的膽子！”

說到後面那一句，語氣驟升，似乎是動了真怒。

這一怒，便將那被稱為“哈剌帶”的蒙古官員嚇得跪倒在地！

眾人這才恍然大悟：原來這位蒙古官員竟然正是慶元路的達魯花赤——哈剌帶！也就是慶元知府。

八思巴震懾住哈剌帶後，取出隨身攜帶的雙龍盤紐白玉印，那印上以八思巴文刻著“大元帝師統領諸國僧尼中興釋教之印”，八思巴手託此印，不急不緩地問哈剌帶道：“你可識得此物？”

哈剌帶戰戰兢兢地說道：“識得！帝師玉印！！”

八思巴收起帝師玉印，又取出一卷邊鑲珍珠、寶光四溢的金絲詔書，呈給哈剌帶看了一眼，再問：“你又可識得此物？”

哈剌帶哆哆嗦嗦地回答：“識得！珍、珍珠詔書！！！”

在場眾人，包括東方惟我及其教眾、慈溪縣令及其衙役，從未見過哈喇知府竟然露出如此恐懼的表情，他們不由得好奇：眼前這個藏僧到底是何人物？

卻聽帝師八思巴點頭道：“好，哈剌帶，你也算見過我一面，還不算糊塗透頂。你是沿海左副都元帥、慶元路總管府達魯花赤，慶元路這一帶你說了算。你便與慈溪縣令說說……我是誰？”